牽手

khan-chhiú  pió sī ang-bó͘ nn̄g lâng chhiú khan chhiú hō͘-siōng hû-chhî , tông-kam-kiōng-khó͘ kè it-seng
   牽手          表示尪某兩人手牽手互相扶持、同甘共苦過一生

台語的妻子叫「牽手」，是來自平埔生活文化。平埔族大都是母系為主，尤其是台南部西拉雅(Siraya)族的社會中，男人是「嫁」到女方家中的，一般人常認為牽手是指女性，事實上，「牽手」指的是男性，後來平埔族與漢人大量通婚後，「牽手」慢慢在漢人社交圈變成指女性。

@@早期平埔西拉雅族男女的婚姻，是靠自己找對象而不是靠媒人牽線，女方家長看自己女兒長大適婚年齡,會安排另一室居住,男生如困是看中某位女孩，就在她房前吹口琴奏音樂示愛之意，進一步送檳榔試探對方心意，女孩如果將檳榔收下，即表示答應其追求，兩人就私自相配，牽手以歸。這一方面表示男女自由戀愛的結合.

ang-bó͘ (尪某): 夫妻

Goán khan--ê(阮牽--A): 我妻子,在日常生活中交談時會把牽手講牽A

圖片1:截圖來自台南市市長黃偉哲FB.

圖片2:網路截圖番社采風圖約1745年乾隆年間繪製，平埔族生活風俗。圖上的說文字：「彰邑東螺 西螺 大武郡 半線等社 娶彰迎婦 名為牽手」。

河洛人大都俗稱妻子為牽手。牽手這個名詞，在幾百年前，卻是平埔族人結婚的習俗。《皇清職貢圖》說：「放索等社熟番....婚娶，名也『牽手』。女及笄，構屋獨居；番童以口琴挑之喜則相就。」，後來漢人大量和平埔族人通婚之後，許多漢人為向別人介紹自己的妻子，又不好稱「平埔番」或「熟番」，乃以牽手名之，因而牽手乃成漢人妻子的代稱。

——馬卡道民族誌，屏東縣立文化中心，劉還月著

第三項  其他

台語的妻子叫「牽手」，是源自平埔生活文化。平埔族大都是母系為主，尤其是在南部西拉雅族的社會中，男人是「嫁」到女方家中的，一般人常認為牽手是指女性，事實上，「牽手」指的是男性，後來平埔族與漢人大量通婚後，「牽手」慢慢在漢人社交圈變成指女性。

@@早期平埔西拉雅族男女的婚姻，是靠自己找對象而不是靠媒人牽線，女方家長看自己女兒長大適婚年齡,會安排另一室居住,男生如困是看中某位女孩，就在她房前吹口琴奏音樂示愛之意，進一步送檳榔試探對方心意，女孩如果將檳榔收下，即表示答應其追求，兩人就私自相配，牽手以歸。這一方面表示男女自由戀愛的結合.

另一方面則是對別人稱呼自己妻子的用語，很顯然的「牽手」的用語要比「老婆」來得優雅多了。

根據清人郁永河所著《裨海紀遊》一書中記載「婚姻無媒妁，女已長，父母使居別室中，少年求偶者皆來，吹鼻簫、彈口琴，…女擇所愛者，乃與挽手。挽手者，以明私許之意也。」這是一段敘述台灣早期祖先平埔族婚姻的習俗─牽手活動，牽手儀式除了讓親戚朋友知道以外，還。

日的館藏復刻發行，內含12幅平埔族風俗民情及12幅臺灣特有物產、花卉、蔬果、物種。